Философия гражданского неповиновения в сущности своей отличается от пацифистских методов или пассивного созерцания зла. Она предполагает активные практические действия давления на политическую власть, но без применения физического насилия. Это не бунт, и предполагает свое место только в контексте гражданского общества. Индивид должен быть приверженцем законности и порядка, стремлению поддерживать стабильность в обществе.
Сама идея гражданского неповиновения не нова. Развитие концепции ненасилия и ее реальное внедрение в политическую практику связан с именем Махатмы Ганди. Именно он воплотил в жизнь стратегию ненасильственной борьбы, заключающуюся в объединении широких народных масс для ненасильственной борьбы, основанной на отказе от сотрудничества с властями и гражданским неповиновением, а так же готовность смириться с наказанием.
Аналогичными взглядами в понимании непротивления и ненасильственных действий наряду с Ганди находился Л. Н. Толстой. Он рассматривал выработанные им формы борьбы как действенные и сопутствующие разрушению установленного несправедливого порядка. Толстой считал, что разработанные им формы и приемы сопротивления социальному злу намного действеннее тех, которые разрабатываются и применяются на практике другими группами, противостоящих социальному порядку.
Несмотря на то, что гражданское неповиновение это борьба, тем не менее, она ориентируется на компромиссные действия и сотрудничество. Цель ненасильственного противостояния - в достижении понимания среди сторон. Так как даже с прагматической точки зрения борьба становится бессмысленной, если в отношениях продолжается противостояние или провоцирующие их действия.
Гражданское неповиновение должно быть большим, чем неприменение силы. Ориентиром должны служить высшие, идеальные цели или моральный принцип. К данной точке зрения прибегают те, кто отстаивает позицию принципиального ненасилия.
Но самым большим достижением, на мой взгляд, было
Негород, "дурацкая школка как блестящая брошка на
А когда центристы крепко встали на ноги, он
Посередке, Доктор Абрамович изначально не был
Диев то не центрист, его можно шугануть без
Так что, господа городские управленцы, вы
Диев то не центрист, его можно шугануть без
Владимирский централ, Как сказал в интервью ETV+
Про таких говорят грубо, но емко: ссы в глаза -
Тоже вопрос, Диев то не центрист, его можно
Теперь вопрос параллельного дела с Абрамовичем.
Ну что ж , мэр долго думал, но принял правильное
Усе, Постимеес сообщил, что Диев не останется
Сам то Абрамович уже заявлял, что останется на
Горе от ума. И везде с косами стоят, купив костюм