СЕГОДНЯ В НАРВСКОЙ ХУДОЖЕСТВЕННОЙ ГАЛЕРЕЕ ОТКРЫВАЕТСЯ ВЫСТАВКА ЭДУАРДА ЗЕНЬЧИКА

 

Эдуард Зеньчик окончил Эстонскую академию художеств, с 2006 года работает как свободный художник. Сфера его деятельности многогранна: живопись, фотография, графика, дизайн, инсталляции, перформансы и музыкальные импровизации. За годы творчества у него было более шестидесяти персональных выставок. Участник и победитель международных конкурсов искусств и фотографии. Многие работы находятся в частных коллекциях разных стран мира.

 

«Эдуарда Зеньчика коллеги называют одним из самых плодотворных художников. Его работоспособность действительно поражает,» — пишет в своей книге «Инсталляция на фоне эстонского пейзажа» искусствовед Галина Балашова.

 

На выставке «Пророчество» бросается в глаза увлеченность автора онтологическим исследованием — философией бытия. В этом главный мотив творчества художника, который погружает зрителя в сказочную неправдоподобную реальность, заполняющую ум галлюцинациями и эксцессами провидца.

 

 

 

 

Помимо стилистической уверенности художника и встроенного повествования смелых образов Эдуард Зеньчика, бросается в глаза, что художник в первую очередь увлечен онтологическим исследованием. В этом главный мотив творчества художника, который настаивает на сказочной неправдоподобности, заполняющей ум галлюцинациями и эксцессами провидца. Эта работа может возникнуть только из дальновидного понимания культурного контекста и внутренней работы нынешнего состояния мира.

 

Необходимо отметить, что видение художника имеет трагические полутона, и именно это (несмотря на яркую колористическую, зачастую вкрадчивую и сверхъестественную примесь сюрреалистических набросков и искусства аутсайдеров Pop Art обработки) придает работе художника остроту и подлинность. В этом случае уместно напомнить, что термин «искусство аутсайдеров» был придуман Роджером Кардиналом, как английский синоним брют искусства.

 

Внимательный зритель также заметит, что художник имеет дело с идеей мутации и метаморфозы. Это тип письма, в широком смысле, в котором холст обильно используется как разновидность мистических панелей рукописного ввода, на котором, если верить Фрейду, проявляется модель психики. Зеньчик противопоставляет разные реальности, чтобы найти интеграции в несходстве, в драматической развязке, смешать символическое, реальное и воображаемое.

 

Художник складывает вместе околоклаустрофобическую интенсивность замкнутого пространства, в котором мы видим величие освободительного пожара (зачастую конкурирующих людей, животных и других живых существ). Эти объекты являются частью того, по всей видимости потустороннего, которое предназначено бросить вызов человеческим потребностям и желаниям. Через эти высокопарные наложения изображений Зеньчик передает выразительную форму импульсам и инстинктам, которые, кажется, преобладают над чувством и разумом. Одновременно через масштабные искажения передается чувство возвышенных страданий и радостей суммы общего человеческого опыта.

 

Импульсы Зеньчика содержат штаммы всех вышеуказанных видов искусств, ламинированных на двадцать первом веке чувств символических эффектов и живописных плоскостей с элементами психологической диверсии. Он усиливает смесь влияний, чтобы произвести волнующие серии работ. Здесь художник представляет внутренний пейзаж настроения и мечты, чувственное опьянение, противоположные миры природе и культуре.

 

 

Нарвский инфопортал TEMA.ee